读书会友  温故知新

　　2009年1月11日，周日的下午严寒冷清，但坐落在德国首都柏林的中国文化中心，却充满了温馨的友情与热烈的气氛，在德华人发起的“读书会”在此举办首次活动，由发起人、华人学者简涛博士向来自各界的华侨华人、中国留学生以及热爱中国文化的德国人士，做了题为《中国历史上的孔子和〈论语〉》的导读报告。

　　读书会的两位发起人、华人学者周坚博士和简涛博士认为，“文化是一种精神娱乐”。他们希望以这个公益性的学习交流活动，为广大在德华人提供一个以传统文化为内容的互学共娱的平台，在学习文化经典之余，也计划安排一些中国各类传统艺术的鉴赏娱乐活动。同时，会友们还可以共同探讨对外文化交流所需要的翻译与讲授中国文化内容的技巧，以更好地为在海外推广中国文化、拓展中外文化交流服务。

　　简涛博士在当天的报告中认为：（一）《论语》是儒家学派的经典著作之一，儒家思想是中国文化的根基，不读《论语》不能理解中国文化。（二）儒家思想是中国历代王朝的正统思想，不读《论语》不能理解中国历史。（三）中国人深受儒家思想的影响，不读《论语》不能理解中国人。（四）近、现代中国经历了尊孔、批孔、再尊孔的转变，不读《论语》不能理解近、现代中国社会。（五）读《论语》可以修身养性， 汲取东方智慧，提升道德水准。他介绍了《论语》其书与孔子其人，概述了中国历史上尊孔和批孔的演变历程，以及当代中国传统文化复兴与再尊孔现象，展示了孔子与中国历史和社会变迁的紧密关系。他在报告中重点介绍了儒学和儒教的区别以及儒学发展的四个阶段，即以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学，两汉政治制度化、宗教化的儒学，宋、明、清性理之学的儒学，以及近代新儒学。最后，他还介绍了于丹《〈论语〉心得》的主要内容以及对于丹的评论。

　　报告结束之后，会友们展开了热烈的讨论。与会者大多表达了还原孔子作为一个有着睿智与理想的活生生的人的意愿，对教条僵化的儒家思想儒教化的历史以及当今中国传统文化复兴探索中神话孔子的个别现象进行了反思，指出文化复兴与文化传承必须以人为本。会友们也提及了非常富有争议的一个问题，那就是中国传统文化到底是无神论还是有神论。为了对此进行深入细致的探讨，周坚博士建议，专门就此举办一次活动，持有神论观点的会友来做一个相关的报告，而他本人将就无神论的观点做一个报告，提供会友们分析和讨论。

　　周坚表示，他与好友简涛组织这个读书会，目的在于以读书交友，温故而知新，在平等交流探讨的基础上，与各界热爱中国及其传统文化的人士探索中国文化的复兴之路。他认为，西方五百多年来的强盛，证明了古典文化复兴所能产生的巨大进步力量。欧洲文艺复兴运动带动的是对跨越时空的精神财富的重新挖掘和层出不穷的思想创新，而不是消极的复古倒退。21世纪之初，中国正处在文化复兴与创新的关键时代。中国近代仁人志士们的革新历程显示，任何人为地隔断社会文化历史根基的“创新”或“拿来主义”，都是难以为继的。中们的文化久远深邃，要创新首先要细致地通读和理解古代经典，如《论语》、《周易》、《道德经》等等。周坚还指出，由于我们近代历史上曾经存在的西化思潮和由于贫穷落后而产生的文化自卑感，很多国人忽视了中国传统文化中存在的跨越时空的伟大理想与价值体系，实际上，17、18世纪中国传统文化传入欧洲，对西方近代启蒙运动思想的形成与发展产生了积极的影响。他认为，当今的国人不应再对中国传统文化妄自菲薄，而应潜心研读经典，对近代在中西方产生的对中国文化的误读与偏见进行辨析，以自身的文化传统为根基，积极研究和吸纳西方文化中合理的成分，中西合璧，从而更好地完成中国文化复兴所需要的创新。

　　读书会的活动从筹备阶段开始就得到了中国投资建设的柏林中国文化中心的支持，中心主任白阳为读书会提供了免费的活动场所，为在德华人提供了一个精神娱乐场所。由于活动安排在周日下午进行， 副主任李克辛副主任还牺牲周末休闲时间，亲自来到中心为参加读书会的人士把门，直到傍晚活动结束。

　　据介绍，读书会暂时安排每月举办一次活动，通常为每个月的第一个周日下午，柏林中国文化中心为活动的常设地。每次读书活动都将事先确定一个题目，包括报告和讨论两个部分。由一位会友准备一个导读报告，介绍所读书目的作者、时代、历史背景以及有关评论，并对该次读书活动和讨论内容进行整理和总结，然后与导读报告一起发布在读书会的网站www.dayu.de上，以便会友以及感兴趣的人士进一步交流探讨。

　　据悉，下一次读书活动将于2月8日举办，题目是《论语》中的孔子，以及孔子论为人与治学，开始具体研习和探讨《论语》。（人民网柏林1月15日电）